لو كنت مسلما لا تتردد أدخل من فضلك الموضوع اكثر من هام جدا

[khaledabofaid]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله رب العالمين رب السماوات و الأراضين خالق الأنسان و يعلم سره و ما اخفى الحمد لله رب العالمين حمدا يليق بجلال وجهه و عظيم سلطانه


الحمد لله أهل الثناء و المجد الحمد لله الذى أنزل لنا الشرع القويم .
و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين


أخوانى و أخواتى فى الله السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سلاما طيبا مباركا على أهلى و اخوانى و عشيرتى فأنتم يا مسلمون أهلى و عشيرتى و اخوتى فى الله
يطيب لى اليوم ان اتحدث معكم حديثا من قلب يحبكم فى الله كثيرا .
أحدثكم و أنا أعلم علم اليقين أن منكم و بينكم و فيكم من هو أكبر منى سنا و أعلى منى منزلة و أكثر منى طاعة و أكثر منى علما بارك الله فيكم و هداكم و رعاكم و اسعدكم و رزقكم الجنة .


أحدثكم فى موضوع يشغل بالى و بالكم كثيرا و أنا على يقين انكم مشغولون به أكثر منى .


و الموضوع هو تكالب الأمم علينا معشر المسلمين اليوم .


نعم الوضع الحالى يشير الى وجود حملات مسعورة تحاول النيل منا نحن المسلمين

فالأمريكان دمروا العراق و بنيته الأساسية تماما و مزقوها شيعا و فرقا و كذلك فعلوا فى افغانستان .


و الأمريكان الأن يتحرشون بسوريا و ايران و من يدرى من سيكون عليه الدور.


و اسرائيل تقتل كل يوم بل كل دقيقه من شعب فلسطين العشرات بينهم اطفال و نساء و شيوخ .


و كان الغزو الروسى للشيشان يدل على وجود حقد رهيب على الشعوب المسلمة .


و هناك شواهد كثيرة تدل على هذا الحقد و الرغبة فى تدمير الدين الاسلامى و الشعوب المسلمة منها مساندة الغرب لبعض التيارات الدخيله على الشعوب
العربيه و منها البهائية على سبيل المثال لا الحصر .


و لكن هيهات لهم ان ينالوا مرادهم فالله غالب على أمرة سبحانه و تعالى .


كان فى السابق للآسلام رجال و نساء دافعوا عنه و نصروه و ضحوا بكل ما هو غالى فداءا للاسلام.


كان هناك خالد بن الوليد و صلاح الدين و عقبة بن نافع و كثيرون
كان من العلماء من يجتهد لاعلاء كلمة الحق و الدين
و الآن من لنا ايها المسلمون من يقف بجوار محمد الدرة من يقف بجوار نساء الشيشان اللآئى تم هتك اعرضهم نهارا جهارا من يقف بجوار أطفال العراق


آ آ آ ه انها مآسى فعلا


اللهم انصرنا و عافنا من البلاء اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا آمين آمين يا رب العالمين .
هل ترون ان هذا الحال و الواقع الذى نعيشه الأن هو فعلا موشكلة
هل ترون ان هذا الحال و الواقع الذى نعيشه الأن هو ذل و خزيان و هوان
و اذا كان هذا الواقع فعلا موشكلة و ذل و خزيان و هوان فما أسبابها فى نظركم و ما الذى أدى بنا الى هذا الطريق و هذه الحالة
ما الذى جعل أمة كأمتنا الاسلاميه تتنازل عن امجادها تتنازل عن كرامتها و ما هى طرق العلاج فى نظركم لنخرج من كبوتنا ليخرج الحصان الأبيض و النسر
العظيم من سجنه لينطلق فى ربوع الدنيا ينشر كلمة الخير و الحق
ما هى طرق العلاج ليخرج الفارس الشجاع عن صمته و سكوته المحزن ليعلى كلمة الحق و السلام العادل ليدافع عن أمة مقهورة.
ايها المسلمون يا أهل الخير يا من قال الله عز و جل فى حقكم
بسم الله الرحمن الرحيم
(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)
صدق الله العظيم (آل عمران:110)
ان الخيرية التى اختص بها المولى عز و جل أمتنا الاسلاميه مبنية على شرط و هو أننا أختصنا الله عز و جل بأننا اذا أمرنا انفسنا و غيرنا بالخير و نهينا انفسنا و غيرنا عن المنكر كما خير أمة أخرجت
للناس و هذا حكم الله الخالق القادر العليم سبحانه لا يصفه الواصفون .
و من هذا المنطلق أهيب بكم ايها المسلمون أن يجود كل منكم برأيه فى هذا الموضوع .
و لكى يكون الموضوع به بعض النظام هيا نضع نقاط للحوار
أولا يسمح للسادة الأعضاء بكتابة مقدمة سريعه .
ثانيا يوضح السادة الأعضاء سبب انهيار حال الأمة كل من وجهه نظره .
ثالثا يوضح السادة الأعضاء سبيل العلاج و الخروج من الكبوة .
رابعا يسمح للسادة الأعضاء بكتابة خاتمة سريعه .
أعرف اننى أخذت من وقتكم الكثير و لكن لى رجاء عند الله ان يكون دخولكم لهذا الموضوع فى ميزان حسناتكم يوم القيامة
و لعل الله ان يخرج من بيننا من يقول كلمة حق يصلح بها الله عز و جل حال الأمة أو تتسبب فى هداية مسلم
أخوانى و أخواتى فى الله لا يبخل احد منكم علينا برأيه و لا تستصغر أحد منكم رجل أو امرأة شاب أو فتاة حتى الأطفال ثمرة نشر رأيه و ابداء النصيحة لأخوانه و لا يبخل أحد
منكم بوقته علينا و أحتسبوا هذا الوقت و الجهد عند الله و ليجعل كل منا نيته و أمنيته صلاح حال أمة لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم .
و أرجو من الله العلى القدير ان يجازى خيرا السادة المشرفين و القائمين على هذا المنتدى الرائع و كذلك السادة الأعضاء
و فى الختام أرجو من الله عز و جل التوفيق و السداد و النجاح فى الدنيا و الآخرة لكل من يساهم فى هذا الموضوع
و لأننى قد اطلت عليكم أرى ان أقف عند هذا الحد لأتيح المجال للسادة الأعضاء و ان شاء الله لى عودة معكم
و لكنى ارجو من السادة المشرفين ان يتم التثبيت للموضع حتى يأخذ الموضوع حقه من النقاش ليعم الأجر و الثواب و الفائدة ان شاء الله
دمتم جميعا بكل خير

[golden man]

جزاك الله خيرا يا ابو فايد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث فيما معناه لانى مش متذكر نص الحديث الصحيح ان الامه المسلمه تتكالب عليها الامم الاخري كما تتكالب الاكله ( الى هيكلوا ) الى اكلتهم فقال الصحابه امن قلة نحن يومئذ يا رسول الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم انكم كثار كغثاء السيل )
هذا هو ما يحدث الان اننا كثار ولكن تتكالب علينا الامم وتنهش فينا
ومن رايى سبب انهيار الامه بعدنا عن الدين نعم بعدنا عن ديننا وتجاهرنا بالمعاصى والذنوب والاثام وتفرق كل منا ليعيش بمفرده
ولابد من الرجوع لكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى ولابد لنا من ان نجتمع على كلمه واحده وقرار واحد فلو فعلنا ذلك فلن تقدر علينا امه اخري ففى الاتحاد قوه والتفرقه ضعف
وفى النهايه ارجو وادعوا الله عز وجل ان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا وان يوحد صفوف المسلمين وقادتهم يا رب العالمين ولازم كل واحد يبدا التغيير من نفسه
بسم الله الرحمن الرحيم ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ) صدق الله العظيم

[karmen]

بسم الله الرحمن الرحيم
(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)
صدق الله العظيم
( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم )

هنقول ايه يعنى فعلا التغيير لازم يبدأ مننا احنا ولو احنا متغيرناش يبقى خلاص عمر حال الدنيا بالنسبه لنا ما هيتعدل
مشكور خالد
جعله الله فى ميزان حسناتك
تسلم

[عمر-غانم]

طبعاً لازم نتغير
الحقيقة مش عارف أقولك ايه على الموضوع الرائع
جزاك الله كل خير وأطعمك من الجنة أشهى لحم طير
بارك الله فيك
تسلم ايدك(خالد)

[khaledabofaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة golden man التحميل

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

جزاك الله خيرا يا ابو فايد


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث فيما معناه لانى مش متذكر نص الحديث الصحيح ان الامه المسلمه تتكالب عليها الامم الاخري كما تتكالب الاكله ( الى هيكلوا ) الى اكلتهم فقال الصحابه امن قلة نحن يومئذ يا رسول الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم انكم كثار كغثاء السيل )
هذا هو ما يحدث الان اننا كثار ولكن تتكالب علينا الامم وتنهش فينا
ومن رايى سبب انهيار الامه بعدنا عن الدين نعم بعدنا عن ديننا وتجاهرنا بالمعاصى والذنوب والاثام وتفرق كل منا ليعيش بمفرده
ولابد من الرجوع لكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى ولابد لنا من ان نجتمع على كلمه واحده وقرار واحد فلو فعلنا ذلك فلن تقدر علينا امه اخري ففى الاتحاد قوه والتفرقه ضعف
وفى النهايه ارجو وادعوا الله عز وجل ان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا وان يوحد صفوف المسلمين وقادتهم يا رب العالمين ولازم كل واحد يبدا التغيير من نفسه
بسم الله الرحمن الرحيم ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ) صدق الله العظيم

أهلا و سهلا و مرحبا أخى الغالى


أهلا بك فعلا


حبيبى الغالى بخصوص الحديث الشريف الذى ذكرت أحببت أن أنقل لك نصا سيعجبك كثيرا إن شاء الله

و هو لشيخ عزيز على القلب فعلا و هو محدث من المحدثين الذين إمتلاء الكون بضياء فهمهم للمعانى العميقة للأحاديث الشريفة فعلا

حول حديث: يوشك أن تداعى عليكم الأمم
بقلم : الشيخ / محمد ناصر الدين الألباني
( السؤال ):
ورد المجلة سؤال من أحد الأساتذة المحامين في بغداد يرجو فيه التحقيق من قبل الأستاذ ناصر الدين الألباني في صحة الحديث المشهور : " تتداعى عليكم الأمم . . . " ويقول :
" إنني أرتاب في صحة هذا الحديث لسببين :
الأول : أنه يخبر عن الغيب ، ولا يعلم الغيب غير الله .
والثاني : يهدف إلى حمل الناس على الرضا بما نحن فيه والبقاء عليه وعدم العمل على تغييره " .
ثم يستنتج من ذلك أنه :
" لا بد أن يكون الحديث من وضع عدو للإسلام ولدينهم " .
(الجواب ):
وجواب الأستاذ الألباني : إن الحديث صحيح بلا ريب ، وهو يخبر عن أمر غيبي بإطلاع الله تبارك وتعالى له عليه ، وهذا أمر سائغ جائز لا غبار عليه بل هو من مستلزمات النبوة والرسالة ، والحديث يهدف إلى خلاف ما ظنه السائل ، هذا مجمل الجواب ، واليك التفصيل :
1- صحة الحديث :
لا يشك حديثي في صحة هذا الحديث البتة ، لوروده من طرق متباينة وأسانيد كثيرة، عن صاحبين جليلين:
الأول : ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
والثاني : أبو هريرة -رضى الله تعالى عنه- الذى حفظ لنا ما لم يحفظه غيره من الصحابة -رضوان الله عليهم- من سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- فجزاه الله عن المسلمين خيراً.
أما ثوبان -رضي الله عنه- فله عنه ثلاث طرق :
1- عن أبي عبد السلام ، عن ثوبان ، قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
" يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها " ، فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : " بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن " ، فقال قائل : يا رسول الله وما الوهن ؟ قال : " حب الدنيا ، وكراهية الموت " .
أخرجه أبو داود في سننه (2/10 2) والروياني في مسنده (ج 25/134/2) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه ، ورجاله ثقات كلهم غير أبي عبد السلام هذا فهو مجهول ، لكنه لم يتفرد به بل توبع -كما يأتي- فالحديث صحيح .
2- عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان مثله .
أخرجه أحمد (5/287) ومحمد بن محمد بن مخلد البزار في " حديث ابن السمان " (ق 182-183) عن المبارك بن فضالة ، حدثنا مرزوق أبو عبد الله الحمصي ، أنا أبو أسماء الرحبي به ، وهذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات ، وإنما يخشى من المبارك التدليس ، وقد صرح بالتحديث فأمنا تدليسه.
2- عن عمرو بن عبيد التميمي العبسي ، عن ثوبان مختصراً .
أخرجه الطيالسي في سنده (ص 123) ، (2/211 من ترتيبه للشيخ البنا) وسنده ضعيف لكنه قوي بما قبله .
فالطريق الثاني حجة وحده لقوة سنده ، وبانضمام الطريقين الآخرين إليه يصير الحديث صحيحاً لا شك فيه .
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه أحمد في المسند أيضاً (2/259) عن شبيل بن عوف ، عنه ، قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لثوبان :
" كيف أنت يا ثوبان إذا تداعت عليكم الأمم . . . الحديث نحوه وسنده لا بأس به في الشواهد " ، وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (7/287) : " رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط بنحوه ، وإسناد أحمد جيد " !
وجملة القول : إن الحديث صحيح بطرقه وشاهده ، فلا مجال لرده من جهة إسناده ، فوجب قبوله والتصديق به .
2- إخباره -صلى الله عليه وسلم- عن الغيب :
من المستغرب جداً عندنا الشك في صحة الحديث بدعوى " إنه يخبر عن الغيب ، ولا يعلم الغيب إلا الله " ومن المؤسف حقاً أن تروج هذه الدعوى عند كثير من شبابنا المسلم فقد سمعتها من بعضهم كثيراً ، وهي دعوى مباينة للإسلام تمام المباينة ، ذلك لأنها قائمة على أساس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بشر كسائر البشر الذين لا صلة لهم بالسماء ، ولا ينزل عليهم الوحي من الله تبارك وتعالى .
أما والأمر عندنا معشر المسلمين على خلاف ذلك ، وهو أنه عليه السلام مميز على البشر بالوحي ، ولذلك أمره الله -تبارك وتعالى- أن يبين هذه الحقيقة للناس فقال في آخر سورة الكهف : ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد ) وعلى هذا كان لكلامه -صلى الله عليه وسلم- صفة العصمة من الخطأ لأنه كما وصفه ربه عز وجل : ( وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى ) ، وليس هذا الوحى محصوراً بالأحكام الشرعية فقط ، بل يشمل نواحي أخرى من الشريعه منها الأمور الغيبيه ، فهو -صلى الله عليه وسلم- وإن كان لا يعلم الغيب كما قال فيما حكاه الله عنه : ( ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون ) ( الأعراف : 187 ) فإن الله تعالى يطلعه على بعض المغيبات وهذا صريح فى قول الله تبارك وتعالى ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول ) وقال : ( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ).
فالذى يجب اعتقاده أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لا يعلم الغيب بنفسه ولكن الله تعالى يعلمه ببعض الأمور المغيبه عنا ، ثم هو صلى الله تعالى عليه وسلم يظهرنا على ذلك بطريق الكتاب والسنة ، وما نعلمه من تفصيلات أمور الآخرة من الحشر والجنة والنار ومن عالم الملائكه والجن ونحو ذلك مما وراء المادة ، وماكان وماسيكون ، ليس هو الا من الأمور الغيبية التي أظهر الله تعالى نبيه عليها ، ثم بلغنا إياها ، فكيف يصح بعد هذا أن يرتاب مسلم فى حديثه لأنه يخبر عن الغيب ؟! ولو جاز هذا للزم منه رد أحاديث كثيرة جداً قد تبلغ المائه حديثاً أو يزيد ، هى كلها من أعلام نبوته -صلى الله عليه وسلم- وصدق رسالته ، ورد مثل هذا ظاهر البطلان ، ومن المعلوم أن ما لزم منه باطل فهو باطل ، وقد استقصى هذه الأحاديث المشار إليها الحافظ ابن كثير فى تاريخه وعقد لها بابا خاصا فقال : " باب ما أخبر به -صلى الله عليه وسلم- من الكائنات المستقبلة فى حياته وبعده فوقعت طبق ما أخبر به سواء بسواء " ثم ذكرها فى فصول كثيرة فليراجعها حضره السائل إن شاء في " البداية والنهاية " (6/182-256) يجد فى ذلك هدى ونوراً بإذن الله تعالى ، وصدق الله العظيم إذ يقول :
( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير ) وقال : ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم * وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم * صراط الله الذي له ما في السموات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور )
فليقرأ المسلمون كتاب ربهم وليتدبروه بقلوبهم يكن عصمة لهم من الزيغ والضلال ، كما قال -صلى الله عليه وسلم- : " إن هذا القرآن طرفه بيد الله ، وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبداً " . (1)
3- هدف الحديث :
عرفنا مما سبق أن الحديث المسؤول عنه صحيح الإسناد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وأن ما فيه من الإخبار عن أمر مغيب إنما هو بوحي من الله تعالى إليه -صلى الله عليه وسلم- ، فإذا تبين ذلك استحال أن يكون الهدف منه ما توهمه السائل الفاضل من " حمل الناس على الرضى بما نحن فيه . . . " بل الغاية منه عكس ذلك تماماً ، وهو تحذيرهم من السبب الذي كان العامل على تكالب الأمم وهجومهم علينا ، ألا وهو " حب الدنيا وكراهية الموت " فإن هذا الحب والكراهية هو الذي يستلزم الرضا بالذل والاستكانة إليه والرغبة عن الجهاد في سبيل الله على اختلاف أنواعه من الجهاد بالنفس والمال واللسان وغير ذلك ، وهذا هو حال غالب المسلمين اليوم مع الأسف الشديد .
فالحديث يشير إلى أن الخلاص مما نحن فيه يكون بنبذ هذا العامل ، والأخذ بأسباب النجاح والفلاح فى الدنيا والآخرة ، حتى يعودوا كما كان أسلافهم " يحبون الموت كما يحب أعداؤهم الحياة " .
وما أشار إليه هذا الحديث قد صرح به حديث آخر فقال -صلى الله عليه وسلم- : " إذا تبايعتم بالعينة (2) ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم " . (3)
فتأمل كيف اتفق صريح قوله فى هذا الحديث " لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم " مع ما أشار إليه الحديث الأول من هذا المعنى الذى دل عليه كتاب الله تعالى أيضاً ، وهو قوله : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ).
فثبت أن هدف الحديث إنما هو تحذير المسلمين من الاستمرار في " حب الدنيا وكراهية الموت " ، ويا له من هدف عظيم لو أن المسلمن تنبهوا له وعملوا بمقتضاه لصاروا سادة الدنيا ، ولما رفرفت على أرضهم راية الكفار ، ولكن لا بد من هذا الليل أن ينجلي ، ليتحقق ما أخبرنا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أحاديث كثيرة ، من أن الإسلام سيعم الدنيا كلها ، فقال عليه الصلاة والسلام :
" ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين ، بعز عزيز ، أو بذل ذليل ، عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل الله به الكفر " . (4)
ومصداق هذا الحديث من كتاب الله تعالى قوله عز وجل: ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون * هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) .
وصدق الله العظيم إذ يقول : ( ولتعلمن نبأه بعد حين ).
أبو عبد الرحمن
محمد ناصر الدبن الألباني
المصدر: مجلة التمدن الإسلامي (24 / 421 – 426).
----------------------------------
(1) حديث صحيح ، أخرجه ابن نصر في " قيام الليل " (ص 74) وابن حبان في صحيحه (ج 1 رقم 122) بسند صحيح ، وقال المنذري في " الترغيب " (1 / 40) : " رواه الطبراني في الكبير بإسناد جيد ".
(2) هي أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى ثم يشتريها منه نقداً بأقل من الثمن الذي باعها به .
(3) أخرجه أبو داود (2/100) وأحمد (رقم 4825 ، 5007 ، 2562) والدولابي في " الكنى " (52) والبيهقي (5/316) من طرق عن ابن عمر ، صحح أحدها ابن القطان ، وحسن آخر شيخ الإسلام ابن تيمية في " الفتاوى " (3/32 ، 278) .
(4) أخرجه أحمد (4/103) والطبراني في " المعجم الكبير " (1/126/2) والحاكم (4/430) وابن بشران في " الأمالي " (60/1) وابن منده في " كتاب الإيمان " (102/1) والحافظ عبدالغنى المقدسى في " ذكر الإسلام " (126/2) من طريق أحمد عن تميم الداري مرفوعاً . وسنده صحيح ، وصححه الحاكم أيضاً ووافقه الذهبي وقال المقدسي : " حديث حسن صحيح " ، وله شاهدان : أحدهما عن المقداد بن الأسود أخرجه ابن منده والحاكم وسنده صحيح ، والآخر عن أبي ثعلبة الخشني أخرجه الحاكم (1/488).



أخى الغالى نورت الموضوع فعلا بوجودك الراقى

و لن أزيد على كلام الشيخ حرفا فقد وفى و كفى إن شاء الله

[khaledabofaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karmen التحميل

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karmen التحميل

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)
صدق الله العظيم
{لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ }الرعد11



هنقول ايه يعنى فعلا التغيير لازم يبدأ مننا احنا ولو احنا متغيرناش يبقى خلاص عمر حال الدنيا بالنسبه لنا ما هيتعدل
مشكور خالد
جعله الله فى ميزان حسناتك
تسلم

مرحبا أختى فى الله

فعلا صادقة

التغيير لابد و أن يكون من داخلنا نحن

بإقترابنا من التعاليم الدينية و الشرعية و إلتزام سماحة هذا الدين و نشره و تطبيق كل حرف ورد فيه


و لا يقول أحدنا عندما يبدأ الآخرون أبدأ أنا

بالعكس على كل منا ان يكون هو البادى

على كل منا ان يكون هو مصدر شعاع إلتزام الشرع القويم



نورتى الموضوع بحضوركم المميز فعلا

و أثابكم ربى الجنة

[khaledabofaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر-غانم التحميل

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

طبعاً لازم نتغير

الحقيقة مش عارف أقولك ايه على الموضوع الرائع
جزاك الله كل خير وأطعمك من الجنة أشهى لحم طير
بارك الله فيك
تسلم ايدك(خالد)

قلت أخى و أكرمتنى بدعاء ما أحلاه فعلا



تقبل الله منك الدعاء و رزقك مثله و زيادة إن شاء الله


اللهم آمين يارب العالمين

[radwan]

فعلا التغيير لن يأتى الا من داخلنا

وكلنا مسؤلون عن هذا الابتلاء

رزقنا الله حسن التدبير واعاننا على حسن التغيير

[khaledabofaid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة radwan التحميل

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

فعلا التغيير لن يأتى الا من داخلنا

وكلنا مسؤلون عن هذا الابتلاء

رزقنا الله حسن التدبير واعاننا على حسن التغيير

الشكر كل الشكر لكم على مروركم الراقى الرائع
مروركم و تفاعلكم شرفنى فعلا
تقبل الله منكم الدعاء و صالح الأعمال و رزقكم كل خير
علمكم الله ما ينفعكم و نفعكم بما تعلمون
و جمع الله بينكم و بين أهليكم و من تحبون فى الله و كل المسلمين فى الجنة بغير سابقة عذاب ان شاء الله
اقبلوا احترامى و تقديرى

[هيمة فرج]

بسم الله الرحمن الرحيم
(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)
صدق الله العظيم
( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم )

هنقول ايه يعنى فعلا التغيير لازم يبدأ مننا احنا ولو احنا متغيرناش يبقى خلاص عمر حال الدنيا بالنسبه لنا ما هيتعدل
مشكور خالد
جعله الله فى ميزان حسناتك
تسلم