دروس في #الإملاء : #التنوين #الهمزة #التاء_المربوطة #اللام

[أبو عبدالله]

هي رموز اصطلاحية تدرج في ثنايا الكتابة (بين الجمل والكلمات )، وفقا لدلالات الكلام والعلاقة بين أجزائه .
تحقق عملية الفهم على القارئ, وهي أشبه باللوحات الإرشادية التي توضع على الطرقات .

مالذي تدل عليه هذه العبارات؟

*ما أسرعُ الحيوانات ؟
* ما أسرعَ الحيوانات !
تتضح دلالة العبارات من العلامة الإعرابية ومن خلال النطق .

1- كيف الحال؟
2- كيف الحال ؟
أي هاتين الجملتين صواب ؟
الموضع الأول هو الصواب, لا فاصل بين الكلمة وعلامة الترقيم؛ لأن علامة الترقيم توضح ما سبق.
أي علامة ترقيم لابد أن تكون بعد الكلمة مباشرة.

النقطة ( . )

مواضعها :

-في نهاية الجملة التامة المعنى : أشرقت الشمس.
بعد الأحرف المختصرة للألقاب مثل:أ.فلان،
د. علان

الفاصلة (,) والبعض يسميها (الشولة).

مواضعها :
- بين المعطوف والمعطوف عليه مثل: جاء محمد، ثم علي.
- بين الجمل المترابطة ببعضها في المعنى ، مثل:
لا تؤخذ الأمور بالأماني ، ولكن تؤخذ بالعمل الجاد.
- بين الأسماء (الهيآت والأشخاص) وانتمائها المؤسسي والجغرافي،مثل: كلية الآداب ، جامعة الكويت، الكويت.
- بعد لفظ المنادى، مثل: يا باغي الخير، أقبلْ. ومثل: أخي، عزيزي، ..الخ

- بين أمثلة الشيء أو أنواعه، مثل: علوم البلاغة ثلاثة: البيان، المعاني، البديع.

- بعد أحرف الجواب: نعم، بلى، كلا، ولا، إذا لحقها كلام ،مثل: لا، لم أقرأ بعد.

الفاصلة المنقوطة (؛)

مواضعها :

o بين جملتين تكون إحداهما سببا في الأخرى.
إذا اشتد الحر؛ فإن الناس يذهبون إلى المصائف

النقطتان الرأسيتان ( : )
مواضعها:

بين الشيء وأنواعه أو أقسامه، مثل: الكلمة: اسم، وفعل، وحرف.
- بين الشيء وتعريفه، مثل: الهضبة: الأرض المرتفعة.
- بين الشيء وتفسيره، مثل: إماطة الأذى: إزالة الأذى.
- بعد الكلمات الدالة على التمثيل، مثل: نحو، مثل، هم، منها، كقولنا: أركان الإسلام، هي: شهادة ألا إله إلا الله ...
- بين القول ومقوله، مثل: قال: طفت وسعيت في الصباح.
- بعد التعداد اللفظي : أولا: ثانيا: ثالثا:

علامة الاستفهام ( ؟)
موضعها:

في نهاية الجملة المبدوءة باستفهام
هل سافرت إلى مكة؟

التعجب : ( ! )
موضعها :

في نهاية الجملة التي فيها تعجب أو تأثر أو حزن أو دهشة.
ما أجملك!
كل مايدل على المشاعر والانفعالات توجد فيه علامة التعجب.
ما أوقح الكذب!
أنا سعيدة!
كم أنا حزينة!

الشرطة ( - )

موضعها :

بين العدد والمعدود

1- ......
2- ......

الشرطتان ( -- )
موضعها :

للكلام المعترض أو الجمل الدعائية
كان الرجل – عفا الله عنه – لا يحب المزاح

التنصيص ( "..." )
موضعها :

للكلام المنقول حرفيا

يا رجل اتق الله واصبر "إن الله مع الصابرين".

القوسان : ( )
موضعها :

للكلام المفسر لما قبله

الذهب الأسود (النفط) يكثر في جزيرة العرب

الحذف : ...
موضعها :

للكلام المحذوف

أركان الإسلام خمسة : شهادة أن لا إله إلا الله ، وشهادة
أن محمدا رسول الله،و إقام الصلاة ، و ...

تطبيق على علامات الترقيم

ارسم داخل المربعات علامة الترقيم المناسبة ؟ وصحح الأخطاء الإملائية؟

التصحيح

وحي القلم: "عمل أدبي لمصطفى صادق الرافعي,
ويعتبر من أجمل ماكتبه الرافعي. يتكون الكتاب من ثلاثة أجزاء: هي عبارة عن مجموعة من مقالاته النقدية والإنشائية المستوحاة من الحياة الاجتماعية المعاصرة,
وقصص التاريخ الإسلامي المتناثرة في العديد من الصحف والمجلات المصرية المشهورة في مطلع القرن الماضي مثل: الرسالة، وجريدة المؤيد، والبلاغ، والمقتطف، والسياسة، وغيرها".