)) ألغاز فقهية ممتعة وإجاباتها ((

[نسمة ربيع هادئة]

))ألغاز فقهية ممتعة وإجاباتها ((
**********************

س1: ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منهاوهو غير جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟ .
ج1: أُهديت له سمكة وقد قال صلىالله عليه وسلم0 عن البحر: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته " .

س2: ما تقول فيعبادة إذا فعلتها في وقت لم يفعلها في الوقت نفسه أحد على وجه الأرض غيرك، فإذاانتهيت من فعلها صح أن يفعلها شخص آخر بعدك، فإذا فعلها هو أيضاً لم يفعلها أحدغيره على وجه الأرض حتى ينتهي منها .. وهكذا .?
ج2: هي عبادة تقبيل الحجرالأسود.

س3: ما تقول في شيء يجوز إهداؤه ولا يجوز بيعه؟
ج3: هو لحمالأضحية فإنها يُهدى منها إلى الإخوان والأصدقاء ويتصدق ببعضها على الفقراء ولايجوز أن يباع منها شيئاً بل ولا يعطى للذابح شيء من لحمها كأجرة للذبح إلا أن تكونهدية مجردة.

س4: ما تقول في رجل مسلم قادر بالغ عاقل صلى ولم يسجد في صلاتهسجدة واحدة متعمداً وصحت صلاته ولم تأمره بالإعادة ؟
ج4: هذا رجل يصلي علىالجنازة ، وصلاة الجنازة ليس فيها ركوع ولا سجود.

س5: ما تقول في طائر منالطيور يصاد ثم يشوى وهو حي ويؤكل من غير ذبح ولا تزكية ولا حرج في ذلك ؟
ج5: هو الجراد فإنه لو طبخ أو شوي لا يلزم أن يُزكى قبل ذلك لأن ميتة الجراد حلال، وقدقال ?: " أحلت لنا ميتتان ودمان أما الميتتان فالحوت والجراد " رواه ابن ماجة وغيره .

س6: متى تكون قراءة الإمام يوم الجمعة سرية ؟
ج6: إذا وافق يومالجمعة يوم عرفة ، فإن صلاة الجمعة الجهرية تصلى ظهراً وهي سرية.

س7: رجلأمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة كيف ؟
ج7: فخذه معناها عشيرته " الفخذتطلق على العشيرة " وبادية أي يسكنون البادية.

س8: ما رأيك فيمن أكل بعدماأصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟
ج8: نعم صيامه صحيح، أصبح أي استصبح بالمصباح.

س9: في ليل رمضان يباح الأكل والشرب والجماع، فما تقول في رجل يمنع منالجماع في ليل رمضان ؟
ج9: ذلك صائم معتكف فإنه يحرم على المعتكف الجماع لقولهتعالى: "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون " سورة البقرة - 187 أو قل: في مدة صيام الظهار " . شهرين متتابعين ".

س10: ما تقول في مصل ركع في ركعة واحدة ركوعينذاكراً ومتعمداً وصحت صلاته ؟
ج10: هذا في صلاة الخسـوف والكسوف " فإن كيفيتهاأن يركع ركوعين لكل ركعة ".

س11: ما تقول في مكان تستحبفيه صلاة النافلة،ولا تجوز بل ولا تجزئ فيه صلاة الفريضة ؟
ج11: هو داخل الكعبة ويُلحق به ما كانداخل الحجر فإنه مكان تستحب فيه النافلة ولا تصلى فيه الفريضة.

س12: ماتقول في رجل أصابه مرض فأفطر سبعة أيام متتالية متتابعة من رمضان، فهل يلزمه عندالقضاء أن يصومها متتابعة أو يصومها متفرقة إذا أراد ؟
ج12: لا يلزمه أن يصومهامتتابعة بل يصومها كما يريد.

س13: ما تقول في رجل صلى إلى عدة جهات في صلاةواحدة وصحت صلاته ولا يجب عليه الإعادة ؟
ج13: هذا رجل في سفر ويصلي النافلةعلى راحلته فإنه يصلي ولا يضر تغير جهة راحلته.

س14: ما تقول في رجل جامعزوجته في نهار رمضان متعمداً وليس عليه إلا القضاء ولا تلزمه الكفارة ؟
ج14: هذا رجل سافر مع زوجته وهما صائمان ثم بدا له أن يجامعها فيجوز له ذلك لأنه مسافروالمسافر يجوز له الفطر في نهار رمضان.

س15: ما تقول في رجل مسلم عاقل بالغغير جاهل خرج منه ريح في الصلاة وأتم صلاته ولم يقطعها وصحت صلاته ولا إعادة عليهوهو غير آثم ؟
ج15: هذا رجل به مرض سلس ريح وذلك مثل مرض سلس البول فهو لايستطيع أن يحبس الريح عن الخروج فيتوضأ لكل صلاة ولا يضره ما خرج أثناء صلاته بل هومعذور وصلاته صحيحة.

س16: سُئل أحد العلماء: هل يجوز الوضوء بما يقذفهالثعبان ؟ قال: نعم، كيف ؟
ج16: الثعبان جمع ثعب وهو: السيل .

س17: ماتقول في رجل سها في صلاته ولم يُجز له أن يسجد سجود السهو وصلاته صحيحة ؟
ج17: في صلاة الجنازة فليس فيها ركوع ولا سجود.

س18: قال ?: "جعلت لي الأرضمسجداً وتربتها طهوراً " ولكن ما تقول في أرض مباحة وطاهرة مسيرة خمسة أميال ومعذلك لا يجوز التيمم منها؟
ج18: هي أرض ديار ثمود لأنها غضب وسخط "ولقد كذبأصحاب الحجر المرسلين" سورة الحجر - 80

س19: ما تقول في يوم من أيام البيضلا يستحب صومه بل يحرم؟
ج19: في أيام التشريق وهي 11 ، 12 ، 13 من ذي الحجة ،فاليوم الثالث منها وهو الثالث عشر هو أول الأيام البيض المستحب صيامها ومع ذلك لايجوز صيامه من هذا الشهر.

س20: ما تقول في رجل أصاب ملابسه شيء طاهروألزمناه بغسله فوراً بل يحرم عليه أن يبقيه عليه ؟
ج20: هذا في حق المحرميلزمه أن يغسل ما يقع على ملابس إحرامه من طيب.

س21: ما تقول في شيء طاهريجوز أكله ولا يجوز بيعه. ؟
ج21: هو لحم الأضحية فله أكله وإهداؤه " كما سبق " والصدقة به ولا يجوز بيعه أو إبداله.

س22: ما تقول في وقت يلزم جميعالمكلفين أن يصلوا في اليوم " من طلوع الشمس إلى غروبها " أكثر من خمس صلوات بلأكثر من ألف صلاة ؟
ج22: هذا وقت خروج المسيح الدجال، ففي صحيح مسلم " . ذكررسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال. قلنا: يا رسول الله ما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوماً: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم، قلنا يا رسولالله: فذلك اليوم الذي كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا اقدروا له قدره ".

س23: ما تقول في صلاة سرية واجبة " من الصلوات الخمس " قبلها أربع صلواتجهرية، متى تكون ؟ .
ج23: صلاة العصر من يوم الجمعة .

س24: ما تقول فيعضوين من أعضاء الوضوء لا يستحب تقديم الأيمن على الأيسر فيهما ؟
ج24: هماالأذنان ، فإن السُنة أن يمسحهما في وقت واحد بكلتا يديه .

س25: ما تقول فيرجل صلى وعلى ثوبه بول علم به وتعمد عدم إزالته وصحت صلاته؟
ج25: هذا البول هومن حيوان يؤكل لحمه كالشياه والإبل ونحوها، وبولها وغائطها طاهر .

س26: ماتقول في شخص كان صائماً فحصل فطره بغير أكل ولا شرب ولا شيء أدخل في جوفه ولا جماعولا شيء من دواعيه ولا نية فطر ؟
ج26: هذا رجل ارتد والعياذ بالله.

س27: ما تقول في رجل قال لزوجته: أنت طالق إن ولدت ولدين حيين أو ميتين أوذكرين أو أنثيين، فولدت ولدين ولم تطلق ، ماذا ولدت ؟
ج27: ولدت ذكراً وأنثىأحدهما حي والآخر ميت .

س28: ما تقول في نساء مسلمات حرائر لا يحل لأحد منالأمة أن يتزوج بهن أبداً ؟
ج28: هن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلا يحللأحد نكاحهن بعد موته، لقوله تعالى: " وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أنتنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلكم كان عند الله عظيماً " سورة الأحزاب - 53

س29: ما تقول في مسألة عجيبة وهي: أن زيداً يكون عماً لعمرو وخالاً له فيالوقت نفسه ؟
ج29: زيد له أخت من أمه فقط وله أخ من أبيه فقط فتزوج أخوه منأبيه أخته من أمه فولدت عمرواً فيكون زيد خاله لأنه أخ لأمه ويكون عماً له لأنه أخلأبيه.

س30: ما تقول في رجل ذبح شاة وجاز له أن يوزع لحمها على الناس وحُرمعليه أن يأكل منها شيئاً، وليس في المسألة حَلِف أو نذر؟
ج30: هذا رجل محرمبالحج أو العمرة وفعل محظوراً من محظورات الإحرام فوجب عليه دم يذبحه فدية يكفر بهاعما فعل، فهذا إذا ذبح الفدية لا يجوز له أن يأكل منها شيئاً وإنما يوزع اللحم علىفقراء الحرم.

س31: ما تقولفي رجل صائم في نهار رمضان ركب سيارته بعد الفجر للسفر فهل يجوز له أن يأكل ويشربفور ركوبه لأنه عقد نيته السفر أم ينتظر حتى يفارق البنيان " بيوت مدينته ".؟
ج31: لا يجوز له أن يفطر حتى يفارق بيوت مدينته ويصدق عليه أنه مسافر.

س32: ما تقول في وضوء صحيح تام مستغرق لجميع أعضاء الوضوء من مسلم مكلف ولميجز له أن يصلي به؟
ج32: هذا يقع من في الجُنب إذا توضأ للنوم أو الأكل كما جاءفي السنة فإنه لا يجوز له أن يصلي بهذا الوضوء لأن جنابته باقية ولا يرفعها إلاالغسل.

س33: أوحى الله إليهم وليسوا من الإنس والجن ولا من الملائكة . فمنهم؟
ج33: النحل "وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر وممايعرشون" سورة النحل - 68

س34: ما تقول في رجل دخل على آخر فألقى عليه السلامفلم يجز للمدخول عليه أن يحييه بمثل تحيته ولا بأحسن منها، وكلاهما مسلمين عاقلينبالغين؟
ج34: المدخول عليه كان في صلاة والمصلي لا يجوز أن يتلفظ برد السلاموإنما يرده بالإشارة بكفه أو إصبعه " كما ورد في السنة ".

س35: ما تقول فيرجل طلق زوجته ولا يجب عليها أن تحتجب عنه ولا يحرم عليها مواكلته ومجالسته والحديثمعه وليس في المسألة رضاع.؟
ج35: هذا رجل طلق زوجته طلاقاً رجعياً، والمطلقةطلاقاً رجعياً ينبغي لها أن تبقى في بيت زوجها الذي طلقها ولا تخرج منه ويُستحب لهاأن تتزين له وتتحبب إليه ولا تحتجب عنه.

س36: من المعلوم أن الانغماسالكامل في الماء شرط لصحة الغسل، فما تقول في رجل عليه جنابة فانغمس في الماءكاملاً ومع ذلك لم يطهر من الجنابة؟
ج36: هذا رجل سقط في الماء رغماً عنه ومعأن جسده تعمم بالماء كاملاً فإنه لم ينو رفع الحدث ولذا لا ترفع عنه الجنابة،فالواجب عليه إعادة الغسل بنية رفع الحدث الأكبر ثم تعميم الجسد بالماء.

س37: ما تقول في رجلين أتيا متأخرين لصلاة العشاء فوجدا الإمام يصليالتراويح فهل يدخلان معه بنية العشاء ويتمان بعد سلامه أم يصليان جماعة ثم يدخلانمعه في التراويح أم ماذا يفعلان؟
ج37: الأولى أن يدخلا مع الإمام بنية العشاء،ويتمان بعده لينالا أجر الجماعة، ولا يشوشان على المصلين بصلاتهما وحدهما.

س38: ما تقول في رجل صلى جالساً مع قدرته على القيام وصحت صلاته وليس فيالمسألة خوف ولا اضطرار ولا مرض؟
ج38: هذا رجل يصلي نافلة غير فريضةوالنافلة يجوز فيها للمصلي الصلاة جالساً مع قدرته على القيام ولكن له نصف أجرالقائم " كما جاء في الحديث ".

س39: ما تقول في رجل نام مساء 29 شعبان ولايعلم هل غداً أول رمضان أم لا، ولما استيقظ بعد الفجر أخبره أهله أن اليوم أولرمضان هل يلزمه الإمساك؟ وهل صومه صحيح ؟ أم ماذا يفعل؟
ج39: يلزمه الإمساك فيهذا اليوم لحرمة الشهر وعليه القضاء بدله لأنه لم يبيت النية من الليل.

س40: ما تقول في رجل يستمع إلى خطبة الجمعة وجب عليه أن يقوم والإمام يخطبويأتي بركعتين ثم يجلس لينصت للخطبة؟
ج40: هذا رجل تذكر أثناء الخطبة أنه لميصل صلاة الفجر " نسيها " فوجب عليه أن يقوم من حين تذكرها ويصليها ثم يجلس ليصليالجمعة، قال ?: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ".

س41: ما تقول في امرأة ضحكت وهي صائمة فبطل صومها؟
ج41: ضحكت أي: حاضت فبطل صومها، على تفسير من فسر الآية "وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق " سورة هود – 71 فقد فُسرت فضحكت أي فحاضت.

س42: ما تقول في دم حيوان يطهرإذا تغير ؟ .
ج42: هو دم الغزال إذا تغير صار مسكاً أصبح طيباً طاهراً.

س43: ما هو الذبح الذي يُمنع ليلاً؟
ج43: هو الأضحية والعقيقة وكذاالهدي يمتنع فيها الذبح ليلاً.

س44: ما قولك عن طائر يُنهى عن قتله في الحلوالحرم. ما هو؟
ج44: الهدهد.

س45: من المعروف أن صلاة الوتر لا تكونإلا بعد العشاء، فما تقول في رجل صلى الوتر قبل وقت العشاء " بين المغرب والعشاء ". ؟
ج45: هذا رجل مسافر جمع بين المغرب والعشاء جمع تقديم قبل العشاء ثم صلىالوتر.

س46: من المعلوم أن المأموم يصلي خلف الإمام فما تقول في مأموم صلىووجهه مقابل وجه الإمام وصلاته صحيحة ؟
ج46: هذا المأموم يصلي في الحرم وكانتالكعبة بين المأموم والإمام " فصار الإمام وجهه للمأموم المقابل ".

س47: ماتقول في كائن يتعاطى النجاسة ويأكل منها ومع ذلك لا يجب الوقاية منه ولا الاحترازمنه؟
ج47 ذلك هو الذباب إذا وقع على النجاسة ثم طار وجلس على الإنسان فإنه لايضره ولا ينجس ثيابه.

س48: ما تقول في رجل تزوج امرأة وكان بينهما أولاد،فلما مات عنها لم يكن لها نصيب من التركة وإنما كانت من نصيب أولادها فقط؟
ج48: هذه الزوجة نصرانية وزوجها مسلم، وعلى ذلك فلا ترث زوجها المسلم.

س49: ماتقول في رجل رأى أخاه الصائم يأكل ويشرب في نهار رمضان ناسياً، هل يلزمه أن يذكرهأم يسكت كي لا يقطع عنه إطعام ربه له " من أكل أو شرب ناسياً فليتم صومه "؟.
ج49: يلزمه تذكيره لأن الأكل للصائم محرم منكر ولكن النسيان يرفع عنه الإثمويجب على من رأى هذا المنكر أن ينكر لقوله: " من رأى منكم منكراً. " الحديث .

س50: ما تقول في رجل قيل له إن التلفظ بالنية في العبادات بدعة ولا يجوزفقال لي حالتان في الشرع يُسن لي أن أتلفظ بالنية فما هما؟
ج50: الأولى: عندالدخول في الإحرام لحج أو عمرة فإنه يُسن له أن يتلفظ المحرم بالنية للدخول فيالنسك ، والثانية: عند ذبح الهدي أو الأضحية يُسن له أيضاً أن يتلفظ بالنية .

س51: ما تقول في رجل جلس في صلاة واحدة أربع مرات للتشهد وصحت صلاته؟
ج51: هذا رجل دخل مع الإمام في صلاة المغرب في الركعة الثانية في جلوس التشهدمنها، ولم يدرك ركوعها، ثم قام الإمام فقام معه وهي تعتبر له الأولى ثم لما سلمالإمام قام وأتى بركعة واعتبرت في حقه الثانية فأتى بالتشهد، ثم قام للثالثة وأتىفيها بالتشهد أيضاً، فهذه أربع تشهدات في صلاة واحدة .

س52: ما تقول في مصلقرأ الفاتحة مرتين قبل الركوع وبعده متعمداً ذاكراً وصحت صلاته ؟
ج52: هذا فيصلاة الخسوف والكسوف فإنه يكبر ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر ثم يركع ثم يرفع ويقرأالفاتحة وما تيسر مرة ثانية ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد .

س53: ما تقول فيرجلين أرادا الأكل من طعام فسُن لأحدهما أن لا يأكل حتى يتوضأ كوضوئه للصلاة، أماالآخر فلم يُسن له ذلك ؟
ج53: الذي سُن له أن يتوضأ هو رجل عليه جنابة والسُنةفي حق الجنب إذا أراد أن يأكل أو ينام أن يتوضأ كوضوء الصلاة وإن اغتسل فهو أكمل .

س54: ما تقول في إمام يصلي إلى جهة الغرب ويتابعه مأمومون بعضهم يصلي إلىالغرب وبعضهم يصلي إلى الشمال وصحت صلاة الجميع ولا إعادة عليهم مع اختلاف وجهاتهمفي الصلاة .؟
ج54: هذا في الحرم المكي حول الكعبة، فإن الإمام يستقبل الكعبةوتكون جبهته للغرب مثلاً، والكعبة في وجهه ويتابعه المأمومون وهم ملتفون حول الكعبةكل إلى جهة .

س55: ما تقول في رجل صائم في نهار رمضان وسوس له الشيطان فعزمعلى شرب ماء بارد فذهب وفتح الثلاجة، فلم يجد فيها ماء، فقال في نفسه مادام أني لمأجد ماء فسأواصل الصوم، فما رأيك هل يتم صومه ويستغفر أم فسد صومه ويقضي؟ أم ماذايفعل؟
ج55: أكثر العلماء على أن الصائم إذا عزم على الفطر ثم منعه مانع أو ندمولم يفطر فإن صومه فاسد وعليه القضاء مع الإمساك في هذا اليوم تعزيراً له، ولأنالصوم يعتمد على النية مع الترك للمفطرات فإذا فقدت النية فسد الصوم .

س56: ما تقول في خمسة وقعوا في فاحشة الزنا - والعياذ بالله - فوجب على أحدهم القتل،وعلى الآخر الرجم، وعلى الثالث الجلد والتغريب الشرعي، وعلى الرابع نصف ما علىالثالث أما الخامس فلم يجب عليه شيء ؟
ج56: أما الأول: فمشرك زنى بمسلمة وهومستأمن معاهد فوجب عليه القتل . والثاني: مسلم محصن زنى فوجب عليه الرجم . والثالث: مسلم بكر زنى فوجب عليه الجلد والتغريب . والرابع: عبد مملوك زنى فوجب عليه نصف ماعلى الحر. أما الخامس: فهو مجنون أو صبي .

س57: سُئل أحد العلماء: هل يجبالغسل على من أمنى؟ أجاب لا يجب عليه الغسل ولو ألف مرة ؟
ج57: أمنى بمعنى نزلمنِى .

س58: ما تقول في ثلاثة رجال مسلمين ماتوا وحكم الأول أن لا يغسل ولايصلى عليه، أما الثاني فيصلي عليه ولا يغسل، والثالث يغسل ويصلى عليه؟
ج58: الأول: الشهيد في المعركة . والثاني: هو من تعذر غسله للخوف من تقطعه كالمحترقوالمجذور، فإنه يكتفى معه بالتيمم . والثالث: ما عدا هؤلاء .

س59: ما تقولفي رجل مسلم بالغ عاقل مقيم أدرك أن يصلي ليلته كلها أو بعضها يناجي ربه ويتعبد،فنهيناه وقلنا له: الأفضل أن تضع رأسك على وسادتك وتنام حتى الفجر؟
ج59: هذاالرجل حاج وهو في مزدلفة، ويسن له أن يبيت ليلتها ولا يحييها بصلاة ولا قراءة كماجاء في السُنة

[admin]

والله الغاز جميله

واجابات خاص بالدين الحنيف

[احساس برئ]

موضوع رائع جدا والغاز جميله

[lost love]

جزاكى الله خيرا

[prince of alex]

موضوع رائع ومميز

واثار اعجابي

وينضم للمواضيع المميزة !!!