كان من الممكن أن لا تنسى شيئاً ، إذا وقف شخص أحمق موقفاً مزرياً يموت من قهره طوال حياته يتذكر هذا الموقف ، من رحمة الله بنا أنه ينسى ذلك بعد أسبوع أو أقل ، إذا تكلم رجل كلمة غير مناسبة فيها وقاحة ، أو لؤم ، أو جهل وفيها حمق ، قال لي هذا الشخص إنه ركب جهاز أنترفون داخلي لغرفة الضيوف ويجلس ويقول اعملوا لنا قهوة يسمع أهل البيت دون الحاجة للذهاب لعندهم ، ذات يوم عنده ضيوف راح لعند أهله وقال لهم ما أغلظ هؤلاء الضيوف حتى الآن لم يذهبوا ، وهذا الحادث قد وقع مع قريب لي إنه نسي الجهاز مفتوحاً . فلولا النسيان لمات الإنسان من قهره وانفجر ، كان من الممكن أن لاتنسى ، لكن النسيان نعمة كبيرة . والنسيان المطلق أيضاً مشكلة . لا تذكر شيئاً ، فهذا البرهان ، كل شيء خلقت به أخذ وضعاً دقيقاً جداً . لو زاد درجة لاختل ، ولو نقص درجة لاختل .
والآن : اسمعوا الأدلة من كتاب الله :" قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ (71) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (72) "(سورة القصص)
" أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (19) "
)سورة إبراهيم)
بالتقدير الدقيق ، أي بعد الشمس عن الأرض 156 مليون كم بالحق ، فلو أن هذه المسافة زادت لمات الناس برداً ، ولو أن نقصت لمات الناس احتراقاً ، لو أن الشمس إذا طلعت تكون متألقة كما هي في وقت الظهيرة متوهجة ، فالشمس تشرق صباحاً عند الأفق بقرص ذهبي ذي أشعة لطيفة مريح للعين فإذا صعدت إلى كبد السماء توهجت ، من فعل هذا ؟ .. الله عزّ وجل " قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ اللَّيْلَ سَرْمَدًا " لو كان الطفل له أخلاق الكبار . مثلاً يحقد فإذا أدبته مرة واحدة فإنه لايكلمك بشهرين ، فالطفل له بنية خاصة تؤدبه و بعد دقيقتين تراه يضحك ، لولا هذه البنية لما أمكن أن تربي الطفل ، أما الكبير إذا كلمته كلاماً قاسياً يبقى شهراً لا يكلمك ، أو سنة أو سنتين .
أما الصغير فيتحمل لقد جعله الله بريئاً صافي الذات سريع النسيان، سريع التحول ، بنية الطفل النفسية تناسب سنه ، ولو أن المرأة مفكرة تفكيراً مجرداً ، وقد جئت بعد الظهر فلم تجد طبخاً شغلها عن ذلك بحث في الفلسفة ، وتقول تعال انظر هذه النظرية يازوجي أين الطبخ لا يوجد .
الله عزّ وجل أعطاها عاطفة ، و إمكانات ، و طريقة بالتفكير تتناسب مع وظيفتها كامرأة ، و جعل عاطفتها تغلب على كل شيء ، لأن بين يديها أطفالاً ، كيف تربيهم ، وتهبط إلى مستواهم؟ ما من قلب في الأرض أوسع من قلب الأم .
أحياناً الأب يضيق ذرعاً بابنه ، والأم تحتمله ، ولها ميزات لا يستطيع الرجل أن يلحقها بها وكذلك الرجل له ميزات ، ولو فرضنا المرأة قاضية لقالت " مسكين نعدمه " مع أنه يستحق الإعدام .
الله عزّ وجل ركّبَ في المرأة خاصة معينة ، وإمكانات طريقة في التعامل ، و الانفعال تتناسب مع وظيفتها أماً وهي أقدس وظيفة على وجه الأرض ، فإذا نافست المرأة الرجل خسرت السباق مرتين . خسرت السباق وخسرت أنوثتها ، " أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ "... بالحق ... لو أن البيضة يلزمها مفتاح سردين وليس معك مفتاح - مشكلة - .
إن البيضة بضربة خفيفة على الصحن تنكسر ، وتضع 500 بيضة بالسلة فلا تنكسر ، فمن أعطاها الشكل المتين ؟ من جعل الصوص بمنقاره نتوءً مدبباً ؟ إنه يكسر به البيضة ثم يتلاشى - شيء لا يصدق ليكسر البيضة ويخرج منها " أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ " هذا عنقود العنب شده لا يمكن أن ينقطع فإذا عاكست القطع ينقطع معك بسهولة جداً ، تصميم !! من أعطاه هذه الخاصيّة ؟ .
صديق لي قال الدراق قبل أن تستوي لا تقطف معك إذا نضجت أمسكها ترها تنزل بيدك ، ماذا يحدث بذنبها ؟ قبل يومين لا تقطع وعندما نضجت تصبح سهلة القطف ، يوجد تصميم " أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ".قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (3) " (سورة المُلك)
الله رب العالمين ... كان من الممكن أن لا تنزل الأمطار إطلاقاً ، هذا البيت سعره 35 مليون ، لو لم يكن هناك ماء فإنك لا تشتريه بـ 500 ألف ليرة سورية .
صديق قال لي قد البناء بـ 3000 ل . س على العظم السعر هبط لـ 1500 ل. س بسبب قلة المياه في بعض المناطق ، كلما قلَّ الماء هَبَطَ السعر ، ما قيمة ذلك " بلا ماء " .
" أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (63)أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) " (
سورة الواقعة)
جبل قاسيون كله أشجار لكن لايوجد ثمار كان من الممكن أن تكون أشجار الأرض بلا ثمار ، أشجار خَضِرة نَضِرة ، ذات أوراق برّاقة لامعة ، وارفة الظل ، جذوع كبيرة بلا ثمار ، كان من الممكن " لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ " .
" أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) " (
سورة الواقعة)
ممكن جداً أن يكون ماء المطر مالحاً ، ما الحل ؟تأتي بإبريق وتغليه ساعات ثم تصفيه لتشرب كأس ماء واحد .. ما الحل ؟ الآن يوجد وحدات تصفية كل لتر يكلف 24 ل. س 20 لتر 480 ل. س كل تنكة ، لو كان ماء المطر ملحاً أجاجاً ، فالله جعله عذباً فراتاً : " وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا (53) " (سورة الفرقان)
إذاً غير الخالق ، كل شيء مخلوق ، مخلوق بحكمة بالغة ، هذه الحكمة لا يُعقل أن ترد إلى المصادفة ، مستحيل ، أكله جاء مصادفة ؟
قال أحد العلماء : " إذا آمنت بأن هذا الكون من نتاج المصادفة كمن يؤمن بأن لغماً وضع في مطبعة وبعد الانفجار نتج لدينا قاموس لاروس ".
" قاموس لاروس من أدق القواميس بالإفرنسية 2000 صفحة مع صور ملونة ، على الأبجدية ، 80000 مادة ، كل مادة أسرة ، الأفعال ، وضبطها ، والمصادر ،و الأسماء ، والمذكر والمؤنث ، والمصطلحات ، حرف دقيق " .
هذه الحروف تنضدت وحدها جاءت على شكل مواد ومعلومات وتسلسل ومنطق وصياغة وتجليد وورق وألوان وصور وحدها ، مستحيل
إذاً أن ترد هذه الأوضاع الحكيمة في كل شيء ، كل شيء يدل على الحكيم ، فأن ترد كل هذه الأوضاع الممكنة المناسبة الحكيمة إلى المصادفة هذا شيء لا يقبله عقل .
مثلاً : ممكن أن تضع في كيس 10 ورقات ، 1-2-3-4-5 -6-7-8-9-10، فإذا مددت يدك وسحبت ورقة ، احتمال أن تكون ورقة - 1 - وممكن أن تكون - 10 - وممكن 9 ، 8 ، ممكن ، من أجل أن تمسك بالورقة ذات الرقم - 1 - الاحتمال 1/10 من أجل أن يكون الاحتمال واحد ، اثنين ، ممكن أن تمد يدك 100 مرة حتى يخرج معك في حالة واحدة واحد وبعده اثنين .
قرأت في كتاب : " الله يتجلّى في عصر العلم " : إن ذرة واحدة من الحمض الأميني لا يمكن أن تكون مصادفة إلا مع احتمال أن عشرة أضعاف الكون ، هو حمض معقد جداً له مجسمات بالمدارس مثل درج المئذنة معقد إلى درجة متناهية ذرة من الحمض الأميني يعني 10 أمثال الكون لا يكفي احتمالات في خلق ذرة واحدة من هذا الحمض ، مستحيل، إذاً هذه الحكمة هل تُعزى مصادفة ؟ مستحيل ! . إذا كان كل ذلك من الممكنات فلابد أن يكون وضعها القائم فعلاً ممكناً أيضاً لأن أحد الاحتمالات المقابلة للصورة المفروضة إذا كان ممكناً فلابد له من مخصص قد خصصه بهذه الدرجة إذ الأصل في جميع الممكنات العدم ولاتخرج من العدم إلى الوجود إلا بموجد قادر حكيم وهو الله سبحانه وتعالى أي كل شيء مخلوق من أمامك له درجة مناسبة من الذي جعله بهذه الدرجة ؟ لابد من حكيم ، خالق أوجده ، أما الحكيم فهو الذي جعله بهذا القدر الدقيق الذي لايزيد ولاينقص ، فكر بكل شيء تستعمله ، تجده آخذاً وضعاً كاملاً ، من جعله بهذا الشكل الحكيم ؟ .
والحمد لله رب العالمين